主たる行事

	1月1日〜2日	新春参詣
	3月末	春季彼岸会
	4月8日	花まつり（降誕会）
	9月中旬	仲秋観月会
	10月22日	大燈国師開山忌
	12月31日	除夜の鐘

臨済宗大徳寺派本山『大徳寺』

大燈国師（だいとうこくし、宗峰妙超）が開いた寺院として、大徳寺（だいとくじ）があります。

大徳寺は、日本の臨済宗における中心的な寺院の一つであり、国師の厳格で独立した禅の精神を今に伝える重要な存在です。

1. 創建と開山

• 開山: 宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう）、諡号（しごう）を大燈国師といいます。
• 創建年: 鎌倉時代末期の正和4年（1315年）。
• 背景: 国師は師である南浦紹明（なんぽじょうみょう）から受け継いだ純粋な禅の教えを広めるため、京都・紫野（むらさきの）の地に庵を結んだのが大徳寺の始まりです。

2. 「不立文字」の純粋禅

大燈国師は、当時の禅宗が権力と結びつき世俗化していく風潮の中で、言葉や形式に頼らない、真に厳しい純粋禅の修行を徹底しました。

• 修行の徹底: 時に市中に身を隠し、自ら厳しい修行を重ねたことが知られており、この徹底した求道の姿勢が、後の大徳寺の独立不羈（どくりつふき：他者の支配を受けない）の精神的支柱となりました。

3. 歴史への影響

国師の禅風は、後の日本仏教界と文化に大きな影響を与えています。

• 法脈の源流: 大燈国師の法脈（禅の教えの継承）は、臨済宗の主要な派である大徳寺派、そして同じく広大な勢力を持つ妙心寺派の源流（応燈関の法脈）の一つとなっています。
• 茶道の精神: 大徳寺の独立した簡素な禅の美意識は、後の一休宗純による復興を経て、千利休に深く受け継がれました。これにより、大徳寺は侘び茶の精神的な故郷となり、日本の茶道文化を支える中心地となりました。

大徳寺は、大燈国師が体現した厳格な禅と、権威に屈しない自立の精神を今に伝える禅宗屈指の名刹です。